Una asignatura, un deber social, la piedra de la discordia... ¿qué es en realidad la "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos"?

Como su nombre indica, es tres cosas:

• Educación
• Ciudadanía
• Derechos Humanos

Aparentemente términos simples, fácilmente comprensibles. Lo que tal vez no se esperaban sus redactores -o tal vez sí- es que tras estas simples palabras, en realidad se esconde un ataque frontal contra todas las religiones.

¿Cómo es esto posible?

"No, señor católico, la Biblia no tiene cabida en la Constitución. No, señor musulmán, no puede sacar a pasear su Corán, en casa le queda más bonito. ¿El Talmud, dice? Sí, claro, ahí tiene una sinagoga... recuerde respetar la Constitución mientras va de camino a ella."

Una discusión en Menéame me ha resultado especialmente esclarecedora, gracias a un(a) troll(a) con una abrillantada mente anti-EpC ("EpC" es como se abrevia "Educación para la Ciudadanía" en el newspeak de esta gente). El problema viene de una falta de entendimiento básica de lo que supone la "vida en sociedad". Falta de haber cursado la asignatura de EpC, diría alguno.

Según esta ideología, la Constitución diría que:

"el Estado no impondrá sus valores a los ciudadanos"

Suena razonable, ¿no?... ¡pues no!

Valores de convivencia, valores morales, valores religiosos, no son todos lo mismo. Un Estado que no imponga ninguno de ellos, directamente no es un Estado sino anarquía pura... que necesariamente degenera en oligarquía, un mundo donde el más fuerte puede imponer sus valores a los demás.

Precisamente la Constitución Española es un acuerdo social para imponer unos valores de convivencia comunes a todos los ciudadanos, buscando evitar de esta forma que nadie pueda imponer "sus" valores particulares a los demás. Quien no lo comprende, sí que le hace falta cursar EpC, entender cómo funciona la sociedad actual, en qué bases se asienta.

O tal vez sí lo comprende... ¡pero no le gusta!

La respuesta la tenemos en el desprecio al positivismo jurídico que aparece en el bando correligionario. ¿Cuál es el problema de esta base esencial de nuestra estructura jurídico-política?

La naturaleza de superioridad de una ley, que motiva su posterior cumplimiento, puede ser vista como originaria de:

• Las personas:
  • unas pocas - oligarquía
  • el pueblo - positivismo
• Algo supremo:
  • una Moral - racionalismo
  • un Dios - teologismo
  • la Naturaleza - iusnaturalismo

En nuestra humildad, los ciudadanos de España acatamos unas leyes sin mayor sustento que el haber sido formuladas por una mayoría. No aspiramos a poseer el saber supremo, no pensamos que Dios haya investido de poder al Rey ni al Presidente, ni nos creemos capaces de discernir las razones últimas del universo. Al mismo tiempo, pensamos que todos somos igual de ignorantes, y dado que en algún lado hay que vivir... elegimos acordar unas normas de conducta comunes para no tocarnos las pelotas unos a otros.

Es obligación del Estado imponer estos valores de convivencia a los ciudadanos. Reflejándolos en las leyes, cuyo incumplimiento acarree sanción, reeducación y/o alejamiento del conjunto de la sociedad (prisión). Educando a los ciudadanos, y especialmente futuros ciudadanos, para que no incurran en violación de estas leyes.

Obviamente, a quien cree en la supremacía de su Dios sobre todas las cosas, a quien cree saberlo todo sobre la moral o las personas, este razonamiento no le va a gustar nada. Personalmente, a mí es a quien me repugna esta gente, engreída a más no poder, cegada por otros igual de engreídos, convertida en políticos idiotas andando el camino de su propia perdición. No, gracias, no me interesa seguir ese camino, ni que ese camino -intolerante y arrogante- salga de la casa de cada uno.

Tolerar la intolerancia, es la muerte de la tolerancia.

JarFil

En fin...

Lo curioso del caso, es que hasta ahora no tenía una opinión muy clara formada al respecto de esta asignatura. Ahora la veo como algo imprescindible, que ya se hacía esperar para erradicar la plaga de intolerancia religiosa que se cierne sobre este país.

¿Por qué cada vez que me salta un religioso delante, acabo un poco más convencido de que la religión es una plaga?

Enlaces de interés:

• Metodología de la Ciencia Política
• El racionalismo jurídico
• Foro editorial de libertad correligionaria Católica

Curiosidad: acabo de mirar otra vez la discusión de Menéame, y parece que no soy el único que asocia religión con plaga. Curioso efecto que tienen estos argumentistas